{"id":423,"date":"2015-06-20T20:02:42","date_gmt":"2015-06-20T23:02:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/?p=423"},"modified":"2015-06-21T00:02:59","modified_gmt":"2015-06-21T03:02:59","slug":"a-intolerancia-de-todos-os-dias","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/?p=423","title":{"rendered":"A INTOLER\u00c2NCIA DE TODOS OS DIAS"},"content":{"rendered":"

\"Bu\u00f1uel<\/a> Como fiel devoto de “S\u00e3o” Lu\u00eds Bu\u00f1uel, h\u00e1 muitos anos sou ateu.<\/p>\n

Mas tive dois tios padres, e um deles, Mois\u00e9s, al\u00e9m de meu padrinho, foi pessoa muito importante na minha vida. Trabalhava no Recife com D. H\u00e9lder e me hospedei v\u00e1rias vezes em sua casa quando ia at\u00e9 l\u00e1 por conta de trabalho clandestino da organiza\u00e7\u00e3o a que pertencia, na \u00e9poca da ditadura.<\/p>\n

Quando morreu, o enterro do tio Mois\u00e9s foi uma aut\u00eantica manifesta\u00e7\u00e3o popular, com centenas de pessoas desfilando diante de seu caix\u00e3o, na par\u00f3quia da Destilaria, na Zona da Mata de Pernambuco, para onde havia sido exilado pelo arcebispo rea\u00e7a que sucedeu D. H\u00e9lder. E tenho uma irm\u00e3 freira. Sobra dizer que a fam\u00edlia – como a grande maioria das fam\u00edlias brasileiras, ainda hoje – \u00e9 de tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica.<\/p>\n

Desde jovem, entretanto, tive, e tenho amigos protestantes, de v\u00e1rias denomina\u00e7\u00f4es (felizmente, nenhum desses pentecostalistas), judeus (praticante ou n\u00e3o), budistas, esp\u00edritas e, ainda em Manaus, conviv\u00edamos com mu\u00e7ulmanos.<\/p>\n

Em conversas, e discuss\u00f5es, com esses amigos, no decorrer da vida, a religi\u00e3o que praticam – com maior ou menor f\u00e9 ou rigor – \u00e9 um componente das hist\u00f3rias de vida de cada um. Como as convic\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, as predile\u00e7\u00f5es liter\u00e1rias, musicais e, \u00e9 claro, as sexuais, de cada um. Tenho at\u00e9 amigos corintianos e palmeirenses… Diferen\u00e7as, portanto, que s\u00e3o tratadas como tais e, longe de impedir ou dificultar o di\u00e1logo, sempre o enriquecem.<\/p>\n

O que me irrita e me afasta de algumas pessoas – nenhum dos quais, felizmente, posso chamar de amigo – \u00e9 precisamente a intoler\u00e2ncia e a falta de respeito. E mais, piadas valem, ofensas \u00e9 que n\u00e3o.<\/p>\n

Tudo isso a prop\u00f3sito do \u00faltimo TAQUIPRATI, do meu amigo Jos\u00e9 Bessa, que vai fundo nas manifesta\u00e7\u00f5es do capiroto da intoler\u00e2ncia que, infelizmente, temos visto prosperar por aqui.<\/p>\n

Passemos a voz ao Bessa.
\n\"Capturar\"<\/a><\/p>\n

\"crianca_pedrada<\/a> Dizem que domingo passado o Diabo saiu do inferno e foi dar uma voltinha na Vila da Penha, no Rio. Escondeu o rabo preso, vestindo o terno do deputado Eduardo Cunha (PMDB, vixe, vixe). Ocultou o chifre, botando a peruca do pastor Silas Malafaia. A cueca usada era do deputado Marco Feliciano (PSC, vixe, vixe), pastor da Catedral do Avivamento. Assim, disfar\u00e7ado e endomingado como quem vai \u00e0 missa, o Capiroto presenciou uma maldade que nem ele tem coragem de praticar: o apedrejamento de uma menina de 11 anos, que sa\u00eda alegre da festa de candombl\u00e9 vestida de branco com seu turbante – o oj\u00e1<\/em> – enrolado na cabe\u00e7a.<\/p>\n

– “Macumbeira, vai queimar no inferno. Sai Satan\u00e1s”<\/em> – gritavam os marmanjos. Na m\u00e3o esquerda traziam a B\u00edblia, na direita pedras que quebraram a cabe\u00e7a de Kayllane Campos, uma crian\u00e7a. Saiu muito sangue, ela desmaiou, enquanto eles berravam: – “Aleluia! Jesus est\u00e1 voltando”<\/em>, mas quem voltou mesmo foi o “Coisa Ruim”, por n\u00e3o acreditar naquilo que via: seres humanos que eram ainda mais escrotos do que ele. Horrorizado com tanta perversidade, o Capeta se pirulitou de regresso ao seu cafofo, onde est\u00e1 \u00e0 espera dos apedrejadores. Repetiu-se aquela cena do filme Rashomon<\/em> de Kurosawa.<\/p>\n

Este n\u00e3o foi um fato isolado. O pa\u00eds respira intoler\u00e2ncia por todos os poros. O fanatismo, inclusive no campo pol\u00edtico, atinge n\u00edvel t\u00e3o insuport\u00e1vel que nem o Diabo aguenta e at\u00e9 Deus duvida. Diariamente, em algum lugar do pa\u00eds, pitbulls engravatados agridem religi\u00f5es afro-brasileiras e profanam a B\u00edblia que carregam como se fossem tijolo. O registro oficial, que deixa de fora muitas ocorr\u00eancias n\u00e3o notificadas, apresenta dados alarmantes nos \u00faltimos quatro anos. Os crimes foram 15 (2011), 109 (2012), 231 (2013) e 249 (2014), com o Rio em primeiro lugar e o Amazonas em terceiro, numa curva sempre crescente.<\/p>\n

Pacto com o Capeta<\/strong><\/p>\n

Nesta estat\u00edstica n\u00e3o consta o que aconteceu outro dia em Cachambi, bairro do Rio. \"castelli<\/a>\u00a0Uma corja de energ\u00famenos explodiu um morteiro dentro de um templo umbandista, arrombou portas, quebrou imagens, destruiu a casa das almas e vandalizou a casa de Exu. Recentemente m\u00e3es e filhos de santo foram expulsos dos morros do Rio por militantes pentecostais. H\u00e1 duas semanas, morreu em Cama\u00e7ari (BA), M\u00e3e Ded\u00e9 de Ians\u00e3, que n\u00e3o suportou os ataques de membros da igreja evang\u00e9lica instalada em frente ao terreiro Oy\u00e1 Den\u00e3.<\/p>\n

Na \u00faltima quinta-feira, foi a vez de um templo esp\u00edrita na Rua Humait\u00e1 (RJ) ser apedrejado por tr\u00eas indiv\u00edduos com a B\u00edblia na m\u00e3o. Quebraram estrela, imagens de Buda e de Nossa Senhora Aparecida. Nem os mortos escapam: no mesmo dia, l\u00e1 em Uberaba (MG), danificaram o t\u00famulo do m\u00e9dium Chico Xavier. Parece que o cordeiro de Deus n\u00e3o tirou os pecados do mundo, mas tirou a humanidade e a intelig\u00eancia dos agressores.<\/p>\n

N\u00e3o temos not\u00edcias de puni\u00e7\u00e3o para tais crimes hediondos, embora representantes da Umbanda e do Candombl\u00e9 tenham pedido ao Minist\u00e9rio P\u00fablico abertura de inqu\u00e9rito civil para investigar casos de intoler\u00e2ncia religiosa, mencionando os “Gladiadores do Altar”, grupo formado por jovens da Igreja Universal (Iurd), que uniformizados como militares, marcham e gritam palavras de ordem como um batalh\u00e3o do ex\u00e9rcito.<\/p>\n

Mesmo diante do fato de que os agressores s\u00e3o quase sempre pertencentes a igrejas de diferentes denomina\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas, o pastor Silas Malafaia, dirigente do Conselho de Ministros Evang\u00e9licos do Brasil (CIMEB), exime a institui\u00e7\u00e3o de qualquer responsabilidade: “Se um umbandista ataca uma igreja evang\u00e9lica, n\u00e3o podemos culpar a Umbanda” – ele relativiza. S\u00f3 que n\u00e3o existe registro de um \u00fanico caso de ataques a um templo evang\u00e9lico por umbandistas. N\u00e3o existe. Nem de discurso contra outras religi\u00f5es. Os umbandistas, ecum\u00eanicos, n\u00e3o acham que a sua \u00e9 a \u00fanica f\u00e9 verdadeira e que as demais s\u00e3o do Cramunh\u00e3o.<\/p>\n

Os donos de Cristo<\/strong><\/p>\n

\"fanatismo\"<\/a>\u00a0J\u00e1 o contr\u00e1rio aparece com frequ\u00eancia. A Igreja Universal postou no Youtube v\u00eddeos que debocham do Candombl\u00e9 e da Umbanda. O Minist\u00e9rio P\u00fablico Federal, invocando a liberdade de cren\u00e7a e de culto garantida pela Constitui\u00e7\u00e3o de 1988, pediu no ano passado que fossem retirados. No entanto, o juiz Eug\u00eanio Rosa de Ara\u00fajo, da 17\u00aa Vara Federal (RJ), indeferiu, afirmando que “manifesta\u00e7\u00f5es religiosas afro-brasileiras n\u00e3o podem ser classificadas como religi\u00e3o”, porque – segundo ele – “n\u00e3o possuem um livro sagrado como a B\u00edblia ou o Alcor\u00e3o”.<\/p>\n

De um lado, o juiz grafoc\u00eantrico cartorializou a B\u00edblia, entendendo que religi\u00e3o \u00e9 como jogo do bicho: s\u00f3 vale o que est\u00e1 escrito. Para ele, valores, rituais e saberes que circulam no mundo da oralidade n\u00e3o podem aspirar o status de religi\u00e3o oficial. De outro lado, o pastor Malafaia, que segundo a revista Forbes \u00e9 o terceiro pastor mais rico do Brasil com um patrim\u00f4nio de 150 milh\u00f5es de d\u00f3lares, n\u00e3o assume que as institui\u00e7\u00f5es religiosas t\u00eam um papel na gest\u00e3o e no controle da ideologia do seu rebanho, influenciam o comportamento dos fi\u00e9is e fornecem, inclusive, as consignas que embora mencionem a B\u00edblia, usam a metodologia do Capiroto (PSDB, vixe, vixe).<\/p>\n

Resta saber as raz\u00f5es de tanto \u00f3dio contra quem reza por outra cartilha. Uma pista foi dada por Contardo Calligaris em sua coluna na Folha de SP desta semana: “Em geral, os que transformam a f\u00e9 em com\u00e9rcio preferem deter o monop\u00f3lio de seu profeta, de seus dogmas, de suas cerim\u00f4nias (…) querem ser os \u00fanicos donos do Cristo para vend\u00ea-lo melhor”<\/em>.<\/p>\n

Talvez a intoler\u00e2ncia possa mesmo ser explicada pela l\u00f3gica do mercado. Certos comerciantes da f\u00e9 e empres\u00e1rios espertalh\u00f5es do faith-business buscam atrair adeptos, disputando entre si o d\u00edzimo e os recursos do estado com a isen\u00e7\u00e3o de impostos e dota\u00e7\u00f5es or\u00e7ament\u00e1rias conquistadas pela bancada evang\u00e9lica no Congresso Nacional. Embora n\u00e3o saiba, a menina apedrejada pagou pelo fato de o candombl\u00e9 ter crescido 31.3% em dez anos, num per\u00edodo em que a popula\u00e7\u00e3o brasileira aumentou 15.7%. Da\u00ed o preconceito e a pedrada que horrorizou o pr\u00f3prio diabo.<\/p>\n

O arroz e a flor<\/strong><\/p>\n

A antrop\u00f3loga Renata Menezes, professora no Museu Nacional e pesquisadora do ISER, \"latuff_intolerancia_homofobia\"<\/a>\u00a0abre seu artigo Religi\u00f5es e culturas: o desafio da diferen\u00e7a com o relato de um cara que colocava flores no t\u00famulo da m\u00e3e, quando viu um chin\u00eas colocar um prato de arroz na l\u00e1pide ao lado.<\/p>\n

– Desculpa, mas o senhor acha mesmo que o seu defunto vir\u00e1 comer o arroz – o cara pergunta.<\/em><\/p>\n

– Sim, ele costuma vir na hora em que a senhora sua m\u00e3e vem cheirar as flores – respondeu o chin\u00eas.<\/em><\/p>\n

\"Caminhada<\/a>

Caminhada Contra Intoler\u00e2ncia Religiosa Movimenta Centro de Fortaleza. A caminhada se concentrou na Igreja do Carmo, seguindo pelas ruas do Centro at\u00e9 a Pra\u00e7a do Ferreira.<\/p><\/div>\n

P.S. O relato da Renata menciona apenas um parente, mas n\u00e3o resisti e meti a m\u00e3e no meio. A autora discute a diversidade humana, a forma como os grupos sociais lidam com as diferen\u00e7as religiosas e o choque cognitivo entre eles. O leitor interessado em aprofundar o debate sobre religi\u00e3o, cultura e sociedade no Brasil, assim como sobre as rela\u00e7\u00f5es entre umbanda e pentecostalismo, encontra reflex\u00f5es esclarecedoras nos artigos de Renata de Castro Menezes, entre os quais Aquela que nos junta, aquela que nos separa: reflex\u00f5es sobre o campo religioso brasileiro atual a partir de Aparecida e no texto de Rubem C\u00e9sar Fernandes “Aparecida: nossa rainha, senhora e m\u00e3e, sarav\u00e1”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como fiel devoto de “S\u00e3o” Lu\u00eds Bu\u00f1uel, h\u00e1 muitos anos sou ateu. Mas tive dois tios padres, e um deles, Mois\u00e9s, al\u00e9m de meu padrinho, foi pessoa muito importante na minha vida. Trabalhava no Recife com D. H\u00e9lder e me … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[205],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4Lc9A-6P","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/423"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=423"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/423\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":433,"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/423\/revisions\/433"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}