{"id":414,"date":"2015-06-13T21:02:28","date_gmt":"2015-06-14T00:02:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/?p=414"},"modified":"2015-06-13T21:02:28","modified_gmt":"2015-06-14T00:02:28","slug":"a-estupidez-nas-americas-tem-quatro-seculos-o-consolo-e-que-o-bom-senso-tambem","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/?p=414","title":{"rendered":"A estupidez nas Am\u00e9ricas tem quatro s\u00e9culos. O consolo \u00e9 que o bom senso tamb\u00e9m."},"content":{"rendered":"

Que a K\u00e1tia Abreu tem fobia de \u00edndios – motivada por sua sanha latifundi\u00e1ria, \u00e9 claro – j\u00e1 sab\u00edamos. \u00a0Mas que a escola de pensamento que ela fundou – a abreugrafia, de triste fama – j\u00e1 estivesse t\u00e3o difundida, \u00e9 phoda constatar.<\/p>\n

Ainda mais que a porta-voz da pr\u00f3pria \u00e9 secret\u00e1ria de educa\u00e7\u00e3o. Desmerece o t\u00edtulo e ganha, desde logo, lugar de destaque no pante\u00e3o das personalidades est\u00fapidas que povoam a pobre Pindorama e que, infelizmente, cresce geometricamente.<\/p>\n

Mas deixemos que o Bab\u00e1, vigilante defensor da causa ind\u00edgena, conte a hist\u00f3ria e publique uma entrevista bomba (Bomba! Bomba!) com um frade porreta (o que tamb\u00e9m \u00e9 exce\u00e7\u00e3o).<\/p>\n

\"Capturar\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

DONA ROSA NEIDE, LAS CASAS E OS \u00cdNDIOS
\nJos\u00e9 Ribamar Bessa Freire
\n14\/06\/2015 – Di\u00e1rio do Amazonas<\/p>\n

\"Bartolomedelascasas<\/a>\u00a0Esta n\u00e3o \u00e9 a primeira vez que converso com o bispo de Chiapas (M\u00e9xico), frei Bartolom\u00e9 de Las Casas. H\u00e1 mais de trinta anos, em 1984, entrevistei-o para o Porantim, jornal editado em Bras\u00edlia. Naquela ocasi\u00e3o, numa reuni\u00e3o tensa, a antrop\u00f3loga Berta Ribeiro esfregou a entrevista na cara do Nelson Marabuto, um policial de carreira que nunca tinha visto um \u00edndio, mas era o presidente da Funai. Essa entrevista foi publicada em Berlim pela revista Lateinamerika Nachrichten (1985) com o t\u00edtulo Indianische Volkerwerden massakriert Interview mit Las Casas.<\/p>\n

Como foi poss\u00edvel a entrevista se o frei dominicano nos deixou em 1566, quando morreu aos 92 anos, depois de conviver quase meio s\u00e9culo com os \u00edndios do M\u00e9xico e do Caribe? Encontrei Las Casas na Biblioteca Nacional de Paris, onde est\u00e1 conservada sua obra. L\u00e1, ele permanece vivo. Respondeu \u00e0 fala preconceituosa da atual secret\u00e1ria de Educa\u00e7\u00e3o do Mato Grosso, Rosa Neide, e criticou as presepadas de K\u00e1tia Abreu, Eduardo Cunha e outros. Essa interlocu\u00e7\u00e3o s\u00f3 foi poss\u00edvel, porque foi constru\u00edda uma ponte no tempo entre o s\u00e9c. XVI, onde reside a ideologia dos brasileiros mencionados, com o s\u00e9c. XXI, onde reverbera o pensamento de Las Casas, com not\u00e1vel vig\u00eancia.<\/p>\n

A resposta de Las Casas, defensor incondicional dos direitos ind\u00edgenas, \u00e9 feita com argumentos que atravessam s\u00e9culos e dialogam com disciplinas contempor\u00e2neas como a antropologia e a etnohist\u00f3ria. \"LAS<\/a>\u00a0Ela se situa no contexto da luta pol\u00edtica, por isso \u00e9 tamb\u00e9m apaixonada, carregada de superlativos, de amor aos \u00edndios e de cr\u00edtica implac\u00e1vel aos conquistadores, extensiva ao agroneg\u00f3cio e \u00e0 bancada ruralista. Ele publicou, entre outras, a Brev\u00edssima rela\u00e7\u00e3o da destrui\u00e7\u00e3o das \u00cdndias Ocidentais pelos castelhanos e a Hist\u00f3ria das \u00cdndias, em cinco tomos. Retirei de seus livros as respostas atualizadas aqui pelas perguntas.<\/p>\n

P. – Imagine, padre Las Casas, uma secret\u00e1ria de Educa\u00e7\u00e3o, que devia zelar pela qualidade do ensino, justifica a nota baixa do Mato Grosso no IDEB, alegando publicamente que \u00e9 porque os alunos de l\u00e1 tem “origem ind\u00edgena e quilombola”. Ela repete, entre outros, o cronista Gonzalo Oviedo, que nunca conversou com os \u00edndios, mas sugeriu que eles eram burros e desmemoriados. \u00c9 isso mesmo?<\/strong>
\nLC – “Tem-se por not\u00f3rio que todos \u00edndios s\u00e3o inteligent\u00edssimos e tem mem\u00f3ria imortal, lembrando-se de fatos que ocorreram h\u00e1 muitos anos. Se Oviedo que n\u00e3o conhece nenhuma l\u00edngua ind\u00edgena, ainda assim acha que os \u00edndios n\u00e3o tem mem\u00f3ria, \u00e9 porque (ir\u00f4nico) isto s\u00f3 pode lhe ter sido inspirado por revela\u00e7\u00e3o divina”. (F, t.5,pg.114)
\nP. – Padre, n\u00e3o quero fazer fofoca n\u00e3o, mas diante da defesa dos \u00edndios hoje quando suas terras invadidas pelo agroneg\u00f3cio, a senadora K\u00e1tia Abreu, ministra da agricultura, diz que eles s\u00e3o violentos. O Sr. acha que podemos comparar os \u00edndios com os jagun\u00e7os e os pistoleiros do agroneg\u00f3cio e a pol\u00edcia do Paran\u00e1?<\/strong>
\nLC – “Os \u00edndios s\u00e3o humildes, pacientes, pac\u00edficos e quietos. S\u00e3o os povos mais delicados, doces, mansos e ternos que eu vi na minha vida, em toda a face da terra. Nem os filhos de pr\u00edncipes e senhores, criados entre n\u00f3s com todo o mimo e delicadeza, s\u00e3o mais delicados que eles”. (A.pg.4-5)<\/em>
\nP. – Muitos deputados n\u00e3o pensam assim. H\u00e1 dois anos, quando os \u00edndios ocuparam o plen\u00e1rio da C\u00e2mara, parlamentares fugiram em debandada espetacular mostrada pela TV. Um deles, Chiquinho Esc\u00f3rcio (PMDB-MA, vixe, vixe), encaga\u00e7ado, jurou que os \u00edndios eram violentos. Cad\u00ea a delicadeza? Exemplifique.<\/strong>
\n\"livro-o-paraiso-destruido-frei-bartolomeu-de-las-casas-539101-MLB20271330121_032015-F\"<\/a>\u00a0LC – “Se o \u00edndio est\u00e1 dormindo e o outro deve despert\u00e1-lo, n\u00e3o o fazabruptamente para n\u00e3o incomod\u00e1-lo, mas ficar\u00e1 durante uma hora puxando-o levemente pela camisa ou manta se est\u00e1 vestido. Caso contr\u00e1rio, balan\u00e7a o seu p\u00e9 suavemente pouco a pouco, acompanhando este movimento com palavras ternas e em voz baixa at\u00e9 despert\u00e1-lo, sem que ele sinta”.(F,t.5,pg.114)<\/em>
\nP. – No recente conflito entre os Tupiniquim e a f\u00e1brica de celulose Aracruz, no Esp\u00edrito Santo, foi feito campanha contra os \u00edndios rotulados de pregui\u00e7osos, exatamente como escreveu Oviedo e refor\u00e7ou dona Rosa Neide.<\/strong>
\nLC – Quanto a n\u00e3o ser de muito trabalho, n\u00f3s lhe concedemos com prazer, porque pela sua pr\u00f3pria natureza os \u00edndios eram delicad\u00edssimos, como filhos de pr\u00edncipe (…) com muito pouco trabalho conseguiam com grande abund\u00e2ncia todas as coisas de que necessitavam. O muito tempo que lhes sobrava, supridas suas necessidades – porque n\u00e3o infernizavam suas almas para acumular riquezas e amealhar fortuna – era ocupar-se com exerc\u00edcios honestos como brincar (…), bailar, dan\u00e7ar e cantar, recitando todas as suas hist\u00f3rias sobre coisas passadas. A ociosidade de que fala Oviedo n\u00e3o era v\u00edcio, mas sinal de virtude e de viverem mais de acordo com a raz\u00e3o natural do que viviam os espanh\u00f3is (F, t.5, pg.111).<\/em>
\nP. Se eu o adicionasse como meu amigo no Facebook, que s\u00f3 ser\u00e1 inventado daqui a cinco s\u00e9culos, o Sr. constataria a onda conservadora nas redes sociais que repete a mesma lenga-lenga de Oviedo sobre a pregui\u00e7a dos \u00edndios.<\/strong>
\nLC – “Para n\u00f3s, que queremos entesourar riquezas e amontoar bens temporais, devido \u00e0 nossa ambi\u00e7\u00e3o e avidez insaci\u00e1vel, aqueles povos podem ser julgados ociosos, mas n\u00e3o pela raz\u00e3o natural. Eram povos acostumados a trabalhar pouco, mas viviam com abund\u00e2ncia de alimentos. Os espanh\u00f3is estavam t\u00e3o \u00e1vidos para enriquecer e exigiam-lhes trabalhos intoler\u00e1veis, como os das minas de ouro, que s\u00e3o trabalhos infernais. E os \u00edndios foram for\u00e7ados a passar de um extremo ao outro. Qualquer um pode julgar se eles tinham ou n\u00e3o raz\u00e3o de se sentirem explorados, fugindo para os montes. E porque fugiam da vida infernal e desesperada, nasceu e tomaram os espanh\u00f3is o princ\u00edpio para difam\u00e1-los como ociosos e pregui\u00e7osos” (F.t.3, pg.399).<\/em>
\n\"bartom\u00e9<\/a>\u00a0P. Padre Las Casas, o Sr. tem sorte de n\u00e3o conhecer Eduardo Cunha (PMDB, vixe-vixe) presidente da C\u00e2mara de Deputados. Ele quer transferir do Executivo para o Legislativo, ou seja, para a cobi\u00e7a dos ruralistas, o poder de decidir sobre as terras ind\u00edgenas, atrav\u00e9s da Proposta de Emenda Constitucional (PEC-215). Isso torna invi\u00e1vel a demarca\u00e7\u00e3o. Sem terra, os \u00edndios s\u00e3o explorados. Recentemente, a pol\u00edcia descobriu 800 \u00edndios guarani trabalhando numa empresa de cana-de-a\u00e7\u00facar em Mato Grosso do Sul em regime de semiescravid\u00e3o.<\/strong>
\nLC – “O diabo n\u00e3o pode inventar nenhuma outra pestil\u00eancia pior para destruir, consumir, matar e despovoar toda a Am\u00e9rica. Os espanh\u00f3is repartiram os \u00edndios aos crist\u00e3os como se eles fossem vacas ou cabras (F, t.2.pg.163), como se os \u00edndios, animais racionais, fossem alguma madeira que se cortasse das \u00e1rvores ou manada de ovelhas” (F.t.3,pg.220). Repartiam os \u00edndios para trabalhar nos campos de algod\u00e3o: os homens para semear e lavrar, as mulheres para fiar e tecer, n\u00e3o escapando nem as mulheres gr\u00e1vidas, nem as paridas” (F.t.3,pg.286). E at\u00e9 mesmo as bestas costumam ter um tempinho de liberdade para pastar no campo e os nossos espanh\u00f3is nem sequer isto concediam aos \u00edndios” (F, t.3, p.78).<\/em>
\nP. O cacique kayap\u00f3 Nhaket Mekrangnotire enfrentou o Cunha, dizendo que ele e a bancada ruralista querem “destruir os \u00edndios e vai ter muito sangue correndo”.<\/strong>
\nLC – “Quem podia contar as fomes e afli\u00e7\u00f5es, tratamentos maus e cru\u00e9is que n\u00e3o s\u00f3 nas minas, mas em todas as inst\u00e2ncias e onde quer que trabalhavam padeciam os desventurados? (F.t.3, pg.206). (…) Pereceram durante os 46 anos em que estive presente (entre os \u00edndios) mais de 15 milh\u00f5es de almas sem f\u00e9 e sem sacramento e despovoaram mais de 3 mil l\u00e9guas de terra (B, pg.59).<\/em>
\nP. Em 2008, houve uma pol\u00eamica no Brasil quando o STF decidiu pela demarca\u00e7\u00e3o da Terra Ind\u00edgena Raposa Serra do Sol. Na \u00e9poca, se discutiu at\u00e9 mesmo o papel hist\u00f3rico do colonizador portugu\u00eas. O Sr. tem informa\u00e7\u00f5es sobre o Brasil?<\/strong>
\nR. – (Desculpando-se antes por conhecer a conquista do Brasil apenas atrav\u00e9s de alguns cronistas, entre os quais Jo\u00e3o de Barros) “Os portugueses queriam que os \u00edndios recebessem a f\u00e9 na porrada (sic), ainda que lhe pesasse a forma como Maom\u00e9 introduziu no mundo a sua seita… Suspeito que os portugueses, sob o pretexto de dilatar a f\u00e9 crist\u00e3, buscavam despojar o Brasil do ouro, prata e especiarias que tinha e outras riqueza, al\u00e9m de usurpar aos \u00edndios seus territ\u00f3rios e sua liberdade como n\u00f3s, os castelhanos, o fizemos. Os portugueses sempre encontraram gentis milagres para confirmar a doutrina que os mission\u00e1rios haviam pregado: roub\u00e1-los, cativ\u00e1-los, queim\u00e1-los e despeda\u00e7\u00e1-los. Seria bom perguntar se foi por este caminho e com estas amea\u00e7as que eles, portugueses foram chamados para a f\u00e9” (F,t.2, pg.456).<\/em>
\nP. Padre Las Casas, o Sr. vai ser acusado de exagerado e louco por denunciar essas atrocidades… Seus livros n\u00e3o entrar\u00e3o nas escolas administradas pelas Rosas e pelas Neides.<\/strong>
\nR. “Isso tudo, quem, daqueles que v\u00e3o nascer nos pr\u00f3ximos s\u00e9culos, acreditar\u00e1? Eu mesmo, que escrevo e vi e sei muito mais do que conto, agora me parece que n\u00e3o foi poss\u00edvel, mas j\u00e1 \u00e9 um fato necess\u00e1rio por nossos grandes pecados e ser\u00e1 bom que com o tempo o choremos”. (F,t.3, pg.219).\u00a0<\/em>\"India<\/a><\/p>\n

P.S. Agrade\u00e7o a Gleice Ant\u00f4nia de Oliveira pela dica e pela postagem da \u00edndia aqui reproduzida.<\/strong>
\nObras consultadas escritas por D. Fray Bartolom\u00e9 de Las Casas:
\nA) “Brevissima relaci\u00f3n de la destruyci\u00f3n de las Indias Occidentales por los Castellanos. Sevilla, 1552, Edi\u00e7\u00e3o em pergaminho na Biblioteca Nacional de Paris (BNP).<\/em>
\n B) Treynta proposiciones pertenecientes al derecho que la iglesia y los Pr\u00edncipes christianos tienen contra los infieles. Barcelona. 1646. BNP<\/em>
\n C) Una disputa entre el Obispo y el Doctor Gines de Sepulveda sobre que el Doctor contenia que las conquistas contra los \u00edndios eran l\u00edcitas y el Obispo, por el contr\u00e1rio, que eran injustas e iniquas. Barcelona. 1646. BNP<\/em>
\n D) Tratado que escrivio por mandado del Consejo Real de las Indias sobre la materia de los \u00edndios que se han hecho esclavos por los castellanos. Barcelona. 1646. BNP<\/em>
\n E) Remedios que refirio por mandado del Emperador al Ajuntamineto de Prelados que mand\u00f3 juntar en la Ciudad de Valladolid el a\u00f1o 1542 por la reformaci\u00f3n de los \u00edndios.<\/em>
\n F) Historia de las Indias ahora por primera vez dada a luz por el Marques de Fuensanta del Valle. Madrid. Imprenta de Miguel Ginesta. 1875 (5 tomos)<\/em>
\n G) Alguns cap\u00edtulos de la Apologetica Hist\u00f3ria (tomo V da obra anterior)<\/em>
\n H) De las antiguas gentes del Peru. Madrid. Typ Manuel Hernandez. 1892<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Que a K\u00e1tia Abreu tem fobia de \u00edndios – motivada por sua sanha latifundi\u00e1ria, \u00e9 claro – j\u00e1 sab\u00edamos. \u00a0Mas que a escola de pensamento que ela fundou – a abreugrafia, de triste fama – j\u00e1 estivesse t\u00e3o difundida, \u00e9 … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[133],"tags":[33,203,204],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4Lc9A-6G","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/414"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=414"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/414\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":421,"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/414\/revisions\/421"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.zagaia.blog.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}